許多人都同意，人生最高境界就是快樂。如何達到呢？真，真心實意；善，好好待人；美，內外兼修。這樣能不快樂嗎？

要結出喜樂的果子，必先具備真、善、美。

一抹金色，想起孔方兄。詩仙花起錢來，自然是極豪邁的。去了又返，循環不盡。為什麼提起李白？只因一句天生我材必有用⋯⋯

節錄蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》之首三句：「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。」取其大氣磅礴、俊逸豪邁之勢，亦跟畫中呈現的技法、色彩和物料（河沙）呼應。

所謂寫畫，畫是寫出來的，而非畫出來的。繪畫技法根基，深紮於書法。畫的根基亦在於書。此所謂書畫同源。因此有意把書法融入畫裏，讓書畫互相輝映，更是突顯書法能怎樣提升一幅畫的高度。

選用行草書體，能在線條、章法佈局多作變化，使畫面更豐富。墨色方面，礙於油畫難有傳統水墨在紙上能從書寫節奏呈現的墨色變化，故特意混合不同深淺的白、灰、銀色來表現傳統書法裏的濃淡乾濕。

《題西林壁》 宋 · 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

書者，散也。

這是蔡邕《筆論》開首。開門見山，要寫字，必先放鬆心情。如果心中有其它事，就算用了再好的筆，也寫不好。散，就是跟著要專心。其實何止是寫書法，基本上要做好一件事，都要心無旁騖，才可成功。

與知己好友相隔再遠，也只像鄰居那麼近。真正的好朋友，不用多，也不用朝夕見面。因為你知道，就算相距天涯，仍如鄰居一樣熟悉。

The moonlight shines through and casts a shadow of fields, where Chuan and Yue would cultivate their souls and grow to become great characters.

The stream of river passing through the fields of gold and nurturing it, provides a source of nutrients and growth. Is the hanging moon the source of hope or is the estuary the origin of strength? Looks like both. Neither could do without each other, as it goes on in the circle of life.

川，三筆奔流而下，枯筆像流水撞擊石澗般產生水花。

百川灌河。欲現此景，取了河沙作畫，有浮雕之感，驚喜。

百川灌河。欲現此景，取了河沙作畫，有浮雕之感，驚喜。

節錄莊子《 齊物論》

只有通達的人才知曉事物相通而渾一的道理，因此不用固執地對事物作出這樣那樣的解釋，而應把自己的觀點寄托於平常的事理之中。所謂平庸的事理就是無用而有用；認識事物無用就是有用，這就算是通達了，通達的人才是真正了解事物常理的人；恰如其分地了解事物常理也就接近於大道。順應事物相通而渾一的本來狀態吧，這樣還不能了解它的究竟，這就叫做“道”。

川，百川灌河。

三筆奔流而下，枯筆像流水撞擊石澗般產生水花。

現代作品用了銅墨，在黑墨與銅墨混合之前快速揮筆，強調色彩變化。枯筆像流水撞擊石澗般產生水花，效果驚喜。